編集人 戸川 惟継
印刷所 （有）サゝキ高綱堂
京町曳山完成
唐津曳山のうち、十二番曳山、京町珠取獅子（明治八年製作）は、塗替工事中であったが、このほど完成した。塗替は、伊万里市の塗師生田利明氏に依頼し、工事も、生田塗師工房で進められました。
漆塗りとは、梅雨時の湿気が重要な役割をすると、いわれるように、デリケートな塗りです。このため、多くの塗師さんは、工房に″ムロ″と呼ばれる作業場を設置しておられるのですが、曳山ほどの大きいものは、自然界の梅雨時が最良の天恵だそうです。
その上、珠取獅子等の緑系の色合は、色目とびがひどいと言われ、色合せに苦慮されたそうです。
さて、もうすぐ唐津くんちです。道路、鉄道の整備等もあり、多くの方々の来唐が予想されています。神社では、八月から神祭関係事務を始めています。盛大になってきているだけ、事務書類の量も増大しています。今年も、安全で楽しいくんちでありますよう祈っています。
刀 町
恵比寿神社
刀町奉賽の恵比寿神社（例祭は毎年一月十九日〜二十日）では、数年来の計画通り、新しい社殿を建設されている。新しい社殿は、唐津神社境内の、本町稲荷社と新町稲荷の間で、木造平屋建の神殿様式である。
刀町の恵比寿社は、二十日恵比寿さまとも呼ばれ、もともとは、刀町区有志で恵比寿講を組織し、毎月、月当番の講元宅で恵比寿祭を奉仕していたのを起源とする。その後、毎年の初めの恵比寿祭に当る。一月十九日（宵恵比寿）、二十日（本恵比寿）の両日、刀町の然るべき所をト定して、誰でも参拝できるようになったものである。
刀町区では、予てより、商売繁昌の守護神として、又、町内融和の象徴として社殿建設が計画されていたが、今回、ようやく実現したものである。
これにより、神社境内には、呉服町・本町・新町の稲荷社、中町の粟嶋社、木綿町の天満宮、水天宮の唐津分社、末社の寿社、それに刀町の恵比寿社と計八社の境内社になった。
尚、完成は神祭前の予定。
北原白秋の歌碑
唐津地方でユニークな事業団として誉れ高い、松浦文化連盟では、今回、北原白秋作詞になる、唐津小唄の碑の建設を計画された。この碑の建設地として、唐津神社境内地にと、お話があったので、一番相応しい地であると確信し、お受けしましたのでお知らせします。
場所は、曳山展示場参道の南側に、赤い塀を背にし北面して建設されることになっています。
松浦文化連盟では、これまでに、郷土人、または郷土を訪れた著名文化人等が残した詩歌や俳句の文学碑を、夫々のゆかりの地に建設されており、これで、自南寺境内に建設される、富田才治句碑と合わせると、十四基目の碑となり、「唐津小唄」第一節が刻まれる。
唐津松浦潟さぎ浜千鳥
ホノトネ
チリリ鳴きます日のくれは
唐津唐船とんとの昔
今はおいさの山ばやし
チャントナ チャントナ
唐津神祭
十月九日午後七時
初供日奉告祭
十月二十九日
午前九時 神輿飾ノ儀
総行司一ノ宮八百屋町
二ノ宮中 町
午前十一時 本殿祭
十一月二日午後九時
（煙火三発）
宵 宮（宵曳山）
各曳山万灯をつけ社頭曳込
十一月三日
午前五時神田獅子舞奉納
午前九時三十分（煙火五発）
御神事発輿 市内一巡
正午 西 ノ 浜
御旅所祭
午後三時（煙火五発）
御 旅 所 発輿還御
十一月四日
午前十時三十分（煙火三発）
翌 日 祭
十一月五日午後三時
神輿納ノ儀
総行司一ノ宮木綿町
二ノ宮材木町
総代異動
東城内 近藤 隆 新任
〃 山田 稔 〃
唐津ライオンズクラブは、その創立二十周年記念事業の一環として、旧蔵時代の城内地区の小路名称の石碑を建設された。これらの小路名は、藩制時代から、最近、住居表示が実施されるまで続いていた歴史的名称でもある。
これらの名称は、城内地区に限らず、内町・外町・郭外地区の、町名の多くが旧薄時代から、現在に至るまで、歴史的・伝統的事実として呼び慣わされており、今でも最少の行政単位として息づいている。
ところが城内地区では、早々と住居表示をすませたので、小路名称は、幻のようになってしまい、生活環境に微妙なズレを感じたりという話が聞こえてきたり、せめて名称だけでもということも言われ出していた時、ライオンズクラブの計画を承り、何かホッとしたものを感じたものです。
この事業は、この後更に続けられ、市内数ケ所に小路名称の統合案内板の設置が計画されている。
因みに小路名称は概ね、次の通りである。
大手小路・明神小路・明神横小路・西ノ門小路・西ノ門横小路・松原小路・埋門小路（御太鼓小路・時打小路の別称もある。）・大名小路、 そのほか、城内地区の名称としては、二ノ門内・御検馬場・江戸部屋・御船入り等があげられる。
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夏まつり前後
唐津の夏は、七月一日の海開式で始まる。この日、午前十時より西の浜辺で神事を執行、やがて七月二十九日になれば、夕刻七時より、夏祭り茅の輪神事を斎行した。
八月に入ると、夏季休暇中らしい若者や、盆帰りの家族連れ、特に今年は、烏島王国なる催しもあり、神社周辺は、海水浴客を見ることが多かった。花火大会や土曜夜市の時も人出がある。
恒例の盆踊り大会が社頭大広前で開催され、又、これに合せて、茶道裏千家淡交会青年部により、ファミリー茶会が境内で催され、夏の夜の風情も、又格別なもので、気軽に参加できるとあって、久しぶりに社頭が賑う時でもある。
秋に入ると、盆踊りと同じく、唐津新聞社の肝入りで、各流合同の観月茶会が開催され、境内は、遠近よりの茶人達でしっとりとした中にも、華やいだ雰囲気につつまれる。
こうして十月に入ると、初供日奉告祭を執行し、町町には、曳山囃子が流れ、くんちの気分が除々に高まってくる。
旧暦九月二十九日
旧暦の九月二十九日は、天平勝宝七年九月二十九日に、時の朝廷より、唐津大明神の称号を賜ったという記念すべき日である。
爾来、唐津神祭（唐津くんち）は、旧暦九月二十九日に行われてきた。明治初期に暦法が改められ、現在の太陽暦が用いられて、各地の多くの祭礼も、新暦に改められた。唐津神祭は、大正初期に新暦に改め、一月遅れの十月二十九日に祭日を設定した。
ところで、旧九月二十九日に神祭を執行していた頃は、非常に寒くて、みぞれを経験したとの話しがある。
現在の十一月三日の祭日は、旧暦九月二十九日に一番近い祝祭日との思いを込めて、御神意を伺ってト定された神祭日である。
暦を見ていて、本年が旧九月二十九日と十一月三日とが合致しているのを発見し、何か良い神祭になりそうだと心楽しくなってきた。皆が心楽しい神祭であって欲しいと祈るや切である。
